上古纷争韩信的阵容搭配

上古纷争韩信的阵容搭配一直是人们关注的焦点，而它的今日更新更是备受瞩目。今天，我将与大家分享关于上古纷争韩信的阵容搭配的最新动态，希望能为大家提供一些有用的信息。

东汉末年，天下大乱，诸侯争霸。当时天下三分，后三族归晋。乱世笑到最后的司马懿不是诸侯。在此之前，最成功的是曹操，统一江北，挟天子以令诸侯。再往前，袁绍是主导者。毕竟，当孙刚刚崭露头角的时候，他就统一了河北四州。读了汉末三国志，我们不难知道，诸侯纷争之时，刘备有五虎将，曹操有五子八虎骑，孙权在江东有十二虎臣。那么袁绍能取得如此大的成就，有没有专门的人来补充呢？

答案是肯定的，袁绍手下有五位将军，能力不亚于刘备的五位将军，也不逊于曹操的五个儿子。但大部分都没能大放异彩，结局都比别人差。他们分别是谁？我们一起来盘点一下。

动词下落不明的高兰

高览，又名高欢，与颜良、文丑、张合并称为河间四将。在张的《三国志评话》人中，他与其他三人被称为“河北四大支柱”。由于史料不足，他的战绩几乎没有记载，但既然能和其他三位并列，能力应该不弱。官渡之战，曹操率军奇袭吴朝，他和张鹤峰奉郭图之命攻打曹操大营。因为郭图的计划不合理，他们没有完成任务。这个时候，郭图非但没有反省自己，反而诬告张合和高览没有尽力。“于是高览等人害怕了，就烧了他们的进攻工具，领着众人去找曹操。”和他一起投降曹操的张合，被曹操看重，比作“魏子去殷，韩信回汉”，但在史料中却失去了踪影。

四、死于袁绍之手的曲艺。

曲艺，原本在冀州归汉服指挥，后来选择了背叛，和袁绍一起攻打汉服，最终成为袁绍阵营的一员。这个人出生在西凉一带，有一个精英叫“第一死士”。当年袁绍和公孙瓒在巧姐打仗，他只用八百歌就打败了公孙瓒的军队，全歼了同样精锐的白马。公孙瓒的大将颜纲也被他斩首。这些事迹记录在《英雄记》。然而，这样一位杰出的将军，最终还是死在了袁绍自己的手里。说：“曲艺之后，为功自傲，邵被杀。”记载：“曲义自以为有功，狂妄自大，邵杀之，他从众。”通过这些记载，我们不难知道，曲艺之死，无论他是否有意造反，都可以称之为咎由自取，并不值得哀叹。

第三，张合，政治斗争的牺牲品

虽然张合是曹操的五个儿子之一，但在投奔曹操之前，他是袁强手下的一名将军，但当他为袁绍工作时，他并没有什么辉煌的成就。所以，要讨论他的实力，只能立足于他在曹操帐下的表现——汉中之战中，盟主夏被杀后，他代为指挥军队，令刘备闻风丧胆；诸葛亮第一次北伐时，在街亭大败马谡，迫使诸葛亮退兵；也是北伐，因为他善用兵，善利用地形，他“什么都怕诸葛亮”。然而，在蜀汉王朝第四次北伐时，诸葛亮撤兵了，他认为有埋伏。但司马懿为了铲除曹魏的忠臣，执意追击，结果被一箭射死。

《英雄记》注引用《后汉书》的话说：“梁军撤退的时候，司马宣王派他去追击，他说：‘军法，攻城必须开一条出路，但是你回军的时候，就不要追击了。“国王听不进去。如果有必要，我们会前进。蜀军骑高，弩松，髭中箭。”

第二，文丑死于军中。

文丑是袁绍手下最优秀的将领之一，孔融曾说：“颜良、文丑是三军勇将”。能够成为最大割据军阀的高层将领之一，并得到孔融等人的认可，可见其能力之强。然而，在仅有的历史记载中，他只出现过一次，结局非常悲惨。官渡之战爆发，他率兵攻打曹操。本来他的骑兵在兵力和数量上都远超曹操，有很大的希望打败曹军，但是曹操命令人在路上扔掉大量的粮草和辎重，他的军队就开始掠夺财物，忘记了消灭敌人。曹操想杀他，不仅打败了他，还在混乱中杀了他。一代将星，就这样憋屈的死在乱刀之下，也可谓惨不忍睹。

1.阎良，他的头是从军队里取来的。

袁绍的另一位大将，与文丑齐名的，是阎良。人们非常认可他的武功。不仅孔融曾经说过他在三军中很勇敢，而且沮授和于迅也认为他很勇敢，善于战斗。然而和文丑一样，刚打完就战死沙场。比文丑更悲剧的是，在诸将中被抢了头，毫无反抗之力。记载：“羽见善盖，催其马刺善于民，斩之。”一个以勇猛著称的人，在战场上遇到敌人，还没来得及反抗就被斩首了。他这次怎么会得到“惨”字？

经过全面分析，我们不得不承认，袁绍手下的五位将军并不弱于蜀汉的五虎或曹魏的五个儿子。但是都有一个悲惨的结局，大部分都没能在历史上留下自己的辉煌，除了张合和曲艺，实在令人遗憾。

中国著名的历史故事有哪些？神话故事有哪些?简短些的

历史故事

一、卧薪尝胆

越王勾践（约前520年―前465年），姒姓，又名鸠浅、菼执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君。前496年，越王勾践即位，同年，在檇李大败吴师。越王勾践三年（前494年），被吴军败于夫椒，被迫向吴求和。三年后被释放回越国，返国后重用范蠡、文种，卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。

越王勾践十五年（前482年），吴王夫差兴兵参加黄池之会，以彰显武力率精锐而出。越王勾践抓住机会率兵而起，大败吴师。夫差仓卒与晋国定盟而返，与勾践连战惨败，不得已与越议和。

越王勾践十九年（前478年），勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战三战三捷大败吴军主力。越王勾践二十四年（前473年），破吴都，迫使夫差自尽，灭吴称霸，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州（今山东滕州南），迁都琅琊，成为春秋时期最后一位霸主。

二、指鹿为马

相传赵高试图要谋权篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。

后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便使用该成语形容一个人混淆是非，颠倒黑白。

三、围魏救赵

公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里？起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。

他向田忌建议说：“此时魏国精锐部队都集中在邯郸，内部空虚，我们如带兵向魏国都城大梁猛攻进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁进军，它必然放下赵国回师自救。“齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，邯郸之围遂解。

孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在中国历史上是一个很有名的战例，被后来的军事家们列为 三十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力。

四、背水一战

韩信是楚汉战争中的军事奇才。?汉高祖三年（公元前204年）十月，韩信率数万新招募的汉军越过太行山，向东攻打赵国。成安君陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的咽喉要地井陉口，准备迎战。

井陉口以西，有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是韩信的必经之地。赵军谋士李左车献计：正面死守不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困死在井陉狭道中。陈余不听，说：“韩信只有几千人，千里袭远，如果我们避而不击，岂不让诸侯看笑话？”

韩信探知消息后，迅速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方扎下营来。半夜，韩信派两千轻骑，每人带一面汉军旗帜，从小道迂回到赵军大营的后方埋伏，韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”

其余汉军吃了些简单干粮后，马上向井陉口进发。到了井陉口，大队渡过绵蔓水，背水列下阵势，高处的赵军远远见了，都笑话韩信。

天亮后，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，率众开出井陉口。陈余率全军蜂拥而出，要生擒韩信。韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。

陈余下令赵军全营出击，直逼汉军阵地。汉军因无路可退，个个奋勇争先。双方厮杀半日，赵军无法获胜。这时赵军想要退回营垒，却发现自己大营里全是汉军旗帜，队伍立时大乱。韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘。

战后，有人问：“兵法上说，要背山、面水列阵，这次我们背水而战，居然打胜了，这是为什么呢？”韩信说：“兵法上不是也说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？只是你们没有注意到罢了。”

五、负荆请罪

渑池会结束以后，由于蔺相如劳苦功高，为赵国作出了卓越的贡献，被封为上卿，位在廉颇之上。

廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”

相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，在邯郸城回车巷远远看到廉颇，他命车夫把车驾到路中，丝毫不给蔺相如空隙，蔺相如却掉转车子回避。

于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！

我们这些人没出息，请让我们告辞吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？

但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国邯郸城，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。”

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。

神话故事

一、牛郎织女

相传，织女是玉帝与瑶姬的女儿，她在见到牵牛后，两人一见钟情，情投意合，便私订终身，但是天条律令是不允许男欢女爱、私自恋爱的。

于是，王母娘娘便将牵牛贬到了人间，并惩罚织女不停地织云锦。织女坐在织机旁常常泪流满面，但她还是会尽心织好云锦，为的就是博得王母娘娘大发慈悲，让牵牛早日返回天庭。某日，几个仙女见织女整日苦闷，便恳求王母娘娘让她们一起去人间的碧莲池一游。

王母娘娘心情正好，便应允了她们。话说牵牛被贬到凡间后，生在了一个农民家中，取名“牛郎”。由于父母早逝，哥哥和嫂子待牛郎非常刻薄，于是牛郎便与一头老牛相依为命，一同生活。殊不知，这头老牛就是当年为牵牛求情，被王母娘娘贬到人间的金牛星。

一天，老牛突然对牛郎说：“你今天去碧莲池一趟，那边有几个仙女在洗澡，你把那件红色仙衣藏起来，红色仙衣的主人就会成为你的妻子。”牛郎见老牛会说话，知道它是个神物，便照着老牛的话做了。那件红色仙衣的主人正是织女，虽然牛郎已经记不起织女，但织女认出了他就是牵牛。

于是，织女答应了牛郎的求婚，两人结为夫妇，开始了幸福的生活。不久，他们还生下了一儿一女。可是，好景不长，王母娘娘知道了此事，速派天兵天将将织女捉回天庭。

这一天，织女正在做饭，下地回来的牛郎告诉她说：“老牛死了，它说让我剥下它的皮，紧急的时候可以披着它飞上天。”织女听后，自然明白老牛的意思，便让牛郎剥下牛皮，埋葬了老牛。就在这时，刮来一阵大风，织女被天兵天将带走了。

牛郎见状，便赶紧披上老牛的皮，桃上一对箩筐，箩筐里坐着他们的一对儿女。眼看就要追上织女了，王母娘娘正好赶来。她见状，便拔下她头上的金簪，在牛郎和织女中间一划，顿时，一条波涛滚滚的天河横在了牛郎和织女中间。

牛郎带着两个孩子在天河这边哭，织女在天河的另一边望着夫君和儿女也哭得声嘶力竭。王母娘娘也被这场面感动，便让牛郎和两个孩子留在了天上，只准每年的七月七日让他们在鹊桥相会。现在，我们在秋夜天空的繁星中，还可以看到银河两边有两颗较大的、明亮的星星，这便是织女星和牵牛星，在牵牛星的两边还有两颗小星星，这便是牛郎织女的一对儿女。

二、女娲造人

天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。

不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好，添一点什么东西进去呢？

走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”

想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑，她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。

女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。

她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。

她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。

后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。

三、吴刚伐桂

南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，但他经常挂著与嫦娥相会,而疏于职守。玉皇大帝知道后,一气之下，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树，如果吴刚不砍光这棵月桂树，便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。

吴刚伐桂吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月桂树旁，"唰"的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了。

吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看，只见被砍下的所有枝叶又重新地生到树上去了。于是，从此之后，每当吴刚快要砍光桂树的枝叶的时候，乌鸦就站在树上“哇哇”大叫，吴刚只要停下斧头望它一眼，大树便会重新长出枝叶。

这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月桂树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。谁家最勤劳，金叶子就飘到谁家，那家就有无穷无尽的财富。

四、哪吒闹海

陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六 个月后，生下一个肉球。忽然光芒四射，从中跳出一个男孩。李靖闷闷不 乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺喜，为孩儿取名哪吒，收为徒弟，当场赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫。

哪吒七岁，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女。哪吒见义勇为，用乾坤圈打死夜叉，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。龙王去天宫告状，途中又被哪吒打得半死。于是，东海龙王请来三位兄弟，共商报复之计。

第二天，四海龙王带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关?，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎。事后，太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害。

五、夸父追日

远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。

有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。

有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”

夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去。”

太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。

夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。

夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”

经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。

夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。

但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

推荐几款像《刀剑封魔录-上古专说》的游戏

国产的话只有秦殇和它最像

秦殇

中华灿烂和悠久的历史既然能让我们回忆和深思，也为游戏界提供了许多素材，做出更多更好的游戏供我们品位。秦殇由目标开发，作为象目标一样以质量取胜，大陆寥寥可数的优秀的游戏制作公司其制作的游戏绝对不会让玩家失望。而当我看到游戏的介绍后，更对其报有深深的期望了。

可叹的历史背景：

秦朝是中国历史上第一个封建制王朝，它的创始人始皇嬴政，也是中国历史最伟大的君王之一，他统一了诸侯纷争的战国时代，建立秦帝国。他统一中国的度量衡和文字；他派人修建了著名的万里长城。但是他似乎作错了一件事情，把自己的大儿扶苏发配边疆，在历史上扶苏是被弟弟胡亥和赵高所陷害而死，但是在这个游戏中扶苏并没有死，他做为太子为了复仇而踏上的艰难的旅程。游戏主人公扶苏，本来继位的应该是他。父亲无故的死亡、弟弟无端的陷害、家人无辜的被杀、旧友无情的出卖、义士无私的帮助、爱人无微不致的关心。使扶苏在这个乱世力图报仇，力图有所作为。他可不可杀死陷害他的仇人呢？他可不可以力挽秦朝覆灭的狂澜呢？他可不可以与相爱的人永远生活在一起呢？他可不可以建立自己的国度使人民安居乐业呢？一切都靠玩家的努力！

力图表现的感情：

此款游戏力图描绘在国家的暴政和诸侯之间的战争下，百姓的悲惨生活，力图表现出一个完整的2200年前的古代中国社会。游戏策划人员为了真实的反映历史风貌，参考了众多的秦国历史资料，力图在游戏中体现大秦帝国当时的种种风土人情、民俗文化。游戏的地图将真实地再现了大秦帝国当时的版图。根据史料拟真出超过100个独立的场景，包括了当时的城市、村镇以及野外、山洞等。著名的世界奇迹长城、秦始皇陵、阿房宫都将会重现其昔日的灿烂辉煌。精细的美术会为您描绘出中原、北方和南方三个地区各自不同的自然景观，植被和建筑。游戏过程中，玩家将会真实体会到多种自然天气的变化，比如雨、雪、黑夜白昼的变化等。游戏中出现的人物有超过120种独立的造型。经过拼接后将会出现超过100种普通npc和200种敌人。当然，还包括了众多真实的历史人物的出现，其中除了扶苏外，还有蒙恬，张良，韩信，樊哙等。

秦殇的游戏特点：

游戏中的英雄设置，一共设计了五位绝非等闲的英雄类型：游侠、力士、刺客、术士与巫师。每位英雄都拥有不同的技能或法术，擅长使用不同的独特武器，他们默契配合、协同作战将会发挥极大的威力。游戏中您最多可以同时招募4个伙伴，与玩家一起完成任务。这些伙伴既可以是npc，也可以是其他游戏者。游戏中主角的战斗技能和能力分别属于金、木、水、火、土五个系列。在古代的中国，哲学家们认为世界是由这五种基本元素组成的。五种属性之间的相生相克的关系将会大大丰富玩家攻击的方式和效果。

通过猎杀野兽，玩家可以得到各种兽皮、兽骨。通过采矿伐木，可以获取各种矿材、木料。通过买卖交易，能得到更多稀有物品。所有物品玩家都有可能经由打造而铸成您自己的神兵利器或是绝世铠甲。可以为自己打造的武器命名，使它成为玩家的专有法宝。在游戏中，可以将各种装备组合成为一套武装，大大节约行囊空间，并且通过热键不用打开道具界面就能更换各种武装。所有武器防具均具有各自的五行属性，根据敌人状况选用不同武器，就能达到最佳的攻击效果。主角在装备某种武器和盔甲后他（她）在游戏中的形象也会随之改变。

游戏采用即时战斗的方式，只通过鼠标即可控制战斗进行，玩家也可自己定义快捷键来辅助战斗。可以利用各种环境布设陷阱，采取各种诱敌策略，灵活运用每位英雄的独特技能或法术，通过丰富的战术组合使每一场战斗都成为一次新的冒险。可以通过驯服或者召唤各种飞禽走兽来帮助您攻击敌人。在战斗中，有可能会出现误伤的现象。这样会增加战斗的乐趣。战斗激烈时，甚至可以将敌人的盔甲或兵器打落从而获得它。

游戏还有一个特色，是音乐非常有民族感。游戏的配器以民族音乐为主，但是不局限于现有的民族音乐。因为现有的民族音乐大多来自近代，而游戏要表现的是上古时期的社会。主要采用的民族乐器有：筝，箫，埙，笛，鼓。其它民族乐器适当的采用了，如琵琶，二胡等。游戏使用一个或者多个主旋律，在这个旋律之下，产生若干种变奏。根据游戏情节和气氛的需要，在节奏，曲调，配器等方面产生这些变奏。用以表达激昂的，愤怒的，悲伤的，浪漫的等各种情绪。主旋律用的是交响乐形式表现，也通过重奏或者独奏的形式表现，甚至使用了合唱或者独唱表现。应该说其民族气质是非常十足的，并且打动人的心灵。

游戏作为一款动作角色扮演游戏（a-rpg）。既可以单人游戏，也可以通过局域网进行多人游戏。而且象battle.net一样，也可以分组在internet上对战。在网络中寻找和你一样爱好游戏和历史的知己，在战斗中也不会觉得孤独了。

“秦殇”名字的内涵：

最后来说说游戏的名字。《秦殇(shang)》两字正是游戏的灵魂所在。“殇”字深奥，它有(1)夭折；(2)战死者，死在外面的人两种意思。这个古意十足的字，与游戏本身有着完美的契合度。游戏是从秦始皇死于沙丘开始，直至秦国覆灭为止。秦国作为中国历史上第一个统一的封建王朝，自建立到灭亡只有短短的15年，喻之为夭折，当不为过。而其间陈胜、吴广大泽乡起义反秦，后因内部勾心斗角也是最终夭折。最后楚霸王乌江自刎更是让人感慨英雄早逝。游戏通过主角眼睛看到的当时社会：凄凉悲切，殇者满目，客死他乡的劳工、黔首戍边的民夫、英勇不屈的义军、负隅顽抗的秦兵.似乎只有一个“殇”字才能够如此精练的体现。而扶苏在游戏中的命运，和“殇”更是牢牢的结合。

项羽故事读后感

一 许多人认为项羽是因为在鸿门宴上不杀刘邦而失去天下 你同意找个看法嘛。。读后感500

不同意.从鸿门宴一文所描写的场景中可以看出项羽性格上的许多缺点,例如毫无原则的妇人之仁、没有主见,他不处理泄露计划的项伯,不信任范增,甚至轻易挑明了自己的暗探曹无伤,这些都说明项羽在政治上毫不敏感,这才是他最终失掉天下的真正原因,他的失败源于个人的有勇无谋,而与杀不杀刘邦无关.纵观项羽一生我们可以这样总结,项羽是一个英雄而非一个帝王,这一点上他远不如刘邦.项羽兵败垓下时还不忘心爱的虞姬和乌骓马,而刘邦为了加快马车速度可以抛下子女；项羽我行我素,崇尚武力,落得个残虐的名声,刘邦却笼络人心,被认为是宽厚长者.这些都表明项羽很不会做人,这样的他怎么可能得到人民的支持呢,楚汉之争后期就连他的许多将领都离开了他.项羽性格上的弱点和政治上的低能决定了他的失败,与刘邦无关.总结来说项羽放走刘邦并最终输给刘邦只是历史的偶然性,但他的失败则是历史的必然性.刘邦只是他的对手之一,即使项羽除掉了他,在群雄纷争的秦末也一样会有其他人打败项羽,建立新的王朝的,因为项羽不具备成为一个优秀帝王的能力.

之前项羽是有绝对的优势统一天下的,可是项羽虽有着盖世无双的威名，却乃匹夫之勇！不珍惜人才,不懂得用人!他可以为士兵流泪,可是在分封时候却小气的很,让那些立功劳的人心寒,所以那些初期跟着项羽的人看项羽终不能得天下都纷纷投靠刘邦，韩信就是最好的例子，没韩信刘邦估计还得在蜀中种地！千军易得，一将难求，当时众多的谋略之士大将之才都依附在刘邦的身边，这些人才就是为后来刘邦得天下奠定了基础！

项羽身边有个范增,可是他对范增的计言不听计不从，坑杀30W秦兵更让他有威名而无民心，鸿门宴，他的妇人之仁更让他走上了失败的路！

项羽死的时候说,此乃天亡我也，非战之罪也!他到死都还认为不是自己的原因,可以说是一个很自负的人!一个自负的人可以杀厉害的人,却不会杀失败的人!鸿门宴时,如果项羽觉得刘邦是英雄的话他一定会杀了刘邦,可是刘邦的狡猾却让项羽觉得刘邦是个小人,不足惧,所以最后也就放过了刘邦!

二 许多读者认为项羽是因为在鸿门宴上不杀刘邦而失去天下，你同意这个看法吗写一篇读后感，谈谈你的观点

首先说明，历史是不能假设的，所以对于看法，是各抒己见啦，呵呵。

1、通过项羽的行动，可以充分证明此点。项羽当年倔起江东，领导农民起义队伍，扫平各地动乱。“三年，遂将五诸侯灭秦”。这是当他行为符合客观规律、符合人民群众灭除暴秦政权愿望时，他受到了群众的拥护之故。因为如此，他的举措行为，也便能符合客观要求，能以透过形式看到本质，而处处取得主动，最后获得成功。而当他“胜利”“成功”之后，便妄自尊大，倒行逆施，“分裂天下，而封王侯。”几乎是完全被胜利冲昏了头脑，被一片歌颂、崇拜、畏服的声音所淹没，蔽塞了他应有的理智与聪明。更因为到处屠城杀戮，他就迅速地丧失了群众的拥戴。在行动举措上，也是处处用主观臆断客观，变得十分被动而愚蠢。用《鸿门宴》上的项羽形象，来印证此点，就更为鲜明。由于项羽的“自矜功伐，奋其私智而不师古”，他竟然为刘邦的一套卑词厚币所欺哄，轻轻放走了自己送上门来的强大的敌人。他经不起纷至沓来的谄言和谀语，不但容忍自己营垒内部的资敌臣僚，也不听信忠诚而有远见的策谋劝告；甚至“率直”到把敌方为自己递送情报的人随口供出。刘邦对他所讲的话和刘邦的行为，本来有许多矛盾和漏洞可以察寻，但他却完全漠视了这些。用自己的双手给自己埋下难于挽救的败亡种子。

2、不自觉的资敌行为是最为可怕也最为可恨的。项羽集团的项伯，可以作为最好的说明。他的一系列资敌行为，基本上都是处于不自觉状态。但从其影响来看，应该说是存在内部的可怕的利敌现象。因为它分明起到削弱和分裂自己营垒并且切实帮助了敌人的严重作用。项伯凡事从封建贵族道德观念出发，以致弄得不识大体。客观上协助了敌人，还不自觉。敌人用各种手段利用了自己，不但不觉察，还自以为处事深合“义”、“礼”。这种人的思想行动最可怕。因为不只他自己不识是非，别人也往往受其左右而不以为怪，因之堕坏大事。

3、凡事必须依靠多数人，和衷共济，步调整齐，才能成功。刘邦之所以化险为夷转危为安，原因是在于他善于用人，处处依靠周围的臣僚。上下团结一致、步调划一，互相辅助、互相支援，形成一个坚强的集体力量；相反地，在项羽方面，本来事情的成功象探囊取物一样的容易，但是项羽却师心自用不纳善言。以致在如此严重的关头，扮演了颟顸失败的可悲角色，刘邦后来批判他说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”说到自己成功的原因，他认为张良、萧何、韩信，“此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”也在说明这个道理。

4、凡属严重事情，必须有胆有识，充分分析客观实际，依据之制定周详计划，在进行上要有严密的措置安排，才能突破艰难，获得胜利。

通过刘邦集团的一系列活动，可以印证此点。刘邦在接到项羽要击破他的消息时，虽然显得有些慌乱，但他的一些心腹臣僚，大都是有胆有识，能细致地分析客观，进行周详的计划和严密安排的人物。《鸿门宴》雄辩地说明刘邦集团在处理这样一个严重事件时，是如何做到了知己知彼，有条有理，并且能顺理成章，因敌制胜，所有举措都是符合客观实际，从而获得最后胜利。《鸿门宴》一文，就是如此在三大段十五节文字当中，包孕着极其丰富的思想意义。写出来从秦崩溃到汉建立的历史过程的一个重要片断；描绘了刘项两大集团势力的不同阵容，塑造了两种不同类型的统治人物。它不只预示着项羽个人功业的重要转折，它也是整个秦末历史变化的重要关键。

三 项羽创立霸业的故事读后感

《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，就这样，史记塑造了一个一个的经典人物。比如始皇帝嬴政，汉高祖刘邦，春秋首霸齐桓公还有卧薪尝胆的越王勾践。

四 关于《鸿门宴》100字的读后感

刘邦在得知项羽将要攻打自己时，开始有些惊慌，但很快能抓住机会，拉拢项伯，并且连续问了两次：“为之奈何？”他听取了张良的意见。这体现了委曲求全、能够虚心听取、接受他人的意见。比如某些自称为英雄的人，无一不是狂妄自大、自以为是，最终自食其果。本文的项羽就是一个例子。他自以为自己能够打败刘邦，但却败在心软，听信了刘邦的话，最终错失杀刘邦的机会，让刘邦逃走了。

沉着冷静、善于听取他人意见，便是真英雄之品质。，

五 不同意 项羽是因为在鸿门宴上不杀刘邦而失去天下的读后感 700字

感觉很好写啊不过你是要别人帮你完成作业吗，打出700字给你，不现实啊（没悬赏）

六 读《鸿门宴》，就“项羽是否因不杀刘邦而失去天下”需要一篇读后感 多于400字。希望是原创！谢谢啦！

可能深一点，但仅代表我的想法，你可以回去修改下。

秦末天下纷争，陈涉（陈胜）首先发难，继而项梁成为起义军的主导人物。项梁死后，项羽在巨鹿大破秦军，使得刘邦灭秦成功。进而出现了鸿门宴。

这个问题，其实问的并不高明。从文中，我们可以看出，刘邦敢深入虎穴，是有能脱身的把握的。项羽不杀刘邦，是有难言之隐的。

首先，刘邦带了三个人去鸿门宴，分别是张良、樊哙和夏侯婴三人。前两个，一文一武，而最重要的是夏侯婴，每次刘邦逃跑（楚汉战争至少有四次），夏侯婴是唯一必须带的人。因为他是刘邦的“司机”。只要有他在，刘邦就很有可能轻易的逃跑。且张良有主意，樊哙能玩浑的。真正危机的时候，项伯还能出来“常以身翼蔽沛公”。且刘邦本身就是个危机公关的高手，鸿门宴，以及后来的数次被围、失败，刘邦都能沉着冷静的应对。最典型的还有，项羽要蒸了刘邦的父亲太公，刘邦居然说“你我曾经在楚怀王面前约为兄弟，我爸爸就是你爸爸，你要煮了你爸爸，分我点汤喝也好。”这绝非一般人能说的出口的话。这一次，刘邦被项羽射中了胸口，却大叫：“虏中吾指（敌人射中我的脚趾）”，反应之快，确实是常人难以比拟的。所以，项羽即使想杀刘邦，未必杀的了。何况，刘邦和张良，早就分析出项羽性格的弱点，欺强而不凌弱，只要装可怜，就能逃过一劫。且还有善良而容易被欺骗的项伯，时时出来为刘张说好话。

而反观项羽，除了性格上的软弱，还迫于形势。第一，秦朝虽然灭亡，但是还有一部分残余势力，刘邦还是项羽形势上的盟友，杀盟友，是要背负骂名的，且会失去人心。第二，刘邦和关中百姓约法三章，如果项羽这时候杀刘邦，很可能导致关中百姓不满。第三，灭秦的队伍很多，其中一大部分是不太服从项羽的。后来楚汉战争，就有田氏三杰、英布、彭越等灭秦的其他势力，来反抗项羽。如果项羽这时候杀刘邦，无疑与逼反各地起义势力。第四，刘邦手下还有10万军队，这是一股不可低估的力量。即使是暂时成为友军，也比开战强得多。项羽给予这四方面考虑，所以才决定不杀刘邦。在我看来，这是一个比较明智的选择。

然而，为什么项羽选择了比较明智的策略，却失去了天下呢？那是因为项羽这个人以后的决策失误，以及他不重视人才。就像刘邦说的那句经典台词：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”其实，刘邦何止有三杰，像陈平、绛灌、夏侯婴、随路、娄敬、樊哙、彭越、英布都是很出色的人才。而项羽用的龙且，在于韩信井陉之战中表现出的轻敌，让人不解。而项羽逼死范增，更是自毁长城。且很多人才，都是从项羽方转投刘邦方的，包括刘邦自己。

且项羽不懂应该建立一个稳固的后方，来维持战争。而刘邦有四川和汉中作为根据地，也是屡败屡战的基础

七 如何写《史记项羽本纪》读后感1000字

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

——李清照《夏日绝句》

我只能说，造化弄人。项羽只应该是一位杰出的军事家，他有超群的军事统帅才能，战场上豪气盖世，叱吒风云。他能够以自我为中心，出奇制胜，一生经历大战十余次。然而，他在军事上取得成功的优点恰恰是使他在政治上一败涂地的制约。

太史公在《史记·项羽本纪》并没有过多的否定项羽，但我们要了解项羽不能仅仅依靠《史记·项羽本纪》，在《史记·高祖本纪》、《史记·淮阴侯列传》等文章中都有对项羽的记叙。

项羽是一个有着坚定的信念的人，在他的手下数以万计的生命逝去，只要是阻碍他灭秦兴楚的复仇事业和雄霸天下的壮志的人，无论贵贱，无论强弱，无论老少，他都毫不心慈手软，彻底予以毁灭。但是这一点就恰恰说明了他为什么不能够成为一名政治家。要成为一名成功的政治家，除了过人的胆识和谋略以外还必须有超出常人的远见卓识。

项羽是不善于用人的，这一点是作为政治人物的一大忌讳。比如说韩信，项羽不能重用他，韩信就投靠到刘邦麾下来，后来成为刘邦开国的三大功臣之一。而且我们可以进一步看出项羽所重用的人，不是项家的人，就是他的亲戚、同乡，所以项羽的干部团队没有很杰出的人才。项羽还不重视听取别人的意见，也就是说，项羽的胸襟度量是不够宽大的。韩信曾批评项羽的缺点说：项羽遇到步将们打胜仗该封爵了，便刻了一个爵印，却舍不得把这印信交给步将。也就是说，项羽舍不得把这爵位封给有功的步将，项羽将爵印拿在手里一直把玩，最后把新刻印信的四个角尖都磨圆了，变成了旧印，才将这印信依依不舍地赐给立功的步将。这个步将拿到这爵印，等的时间已经太长，而且一看已经是个旧印了，也就不感激项羽，自然不会对项羽产生感恩之心，反而会有不满情绪，这就显示项羽的胸襟不够宽大。

孔子提倡行仁政，而项羽在这个方面也是十分欠缺的，项羽在这一方面的作为可以用“大仁小爱”来概括。大仁，是指对全国老百姓的一种挚爱；小爱，是对身边的人之一种关爱。作为一个政治领袖，需要大仁，也需要小爱。项羽对于身边的人，真是关爱倍至，韩信曾经叙述项羽的故事说：项羽对于身边的士兵非常的好，遇到士兵们受伤、生病，项羽会亲自去探望他们，甚至会在他们病床旁哭泣，把自己的食物送给受伤生病的士兵吃。所以他对于身边这些士兵们非常关爱，但这些只是小爱，至于项羽对于全国那些没有跟他关系的老百姓，则似乎没有爱心。我们可以看到项羽便曾坑杀20余万秦的降卒，他们是投降的秦兵，既然已经投降为自己降卒，也就算是自己的百姓，但是项羽却把他们都坑杀了，这手段实在是很残忍，表示项羽对那些不认识的降卒是没有爱心的。此外，项羽率军进入咸阳时，放火烧了咸阳的秦皇宫，传说大火连烧三个月不止，这当然也会波及到咸阳老百姓，因为这些火不可能一下扑灭，所以许多咸阳百姓也被烧得无家可归，这也是因为项羽不认识咸阳老百姓所以一点都不疼惜他们，可见项羽在大仁方面是欠缺的。

最后说，项羽最缺少的是还是谋略，项羽本身是位非常勇猛的武将，他自己说：「自己战无不胜，攻无不克。」但这只是战场上每一次战役的胜利，实际当上一个大战争时，大方向的战略远比每场战役的战术来得重要，若只是在小的战役因为战术成功而胜利，但最后大的战略却失败，那最后仍是会失败。我们只要看看日本在二次大战时候，日本侵略中国在每场小战役上，几乎百分之九十几都是胜利的，很少在小战役会失败，而日本向东南亚与美国的攻击，这些战役都是成功的，但是他大方向的战略却是失败的，最后导致结果便是日本无条件投降。所以战略是非常重要的，项羽似乎没有战略，我们从史料中似乎看不出项羽有什么战略，他给人的印象是东打一拳，西踢一腿，他的出拳踢腿似乎都很有力量，可把一个敌人打倒，但最后项羽自己也会力竭而死，所以战略是非常重要，这是一个政治领袖必须要知道的。所以政治领袖一个重要要做的事情，是要有一个成功的策略，这样才能造成最后的胜利。

以上就是我对项羽的一些初步的认识。

八 课文项羽之死的读后感

冬天的一个早晨，北风呼啸，寒风刺骨。某车站里的人太多了。不少入口处后面都排成了长龙，只有“母子上车处”候车的人不多。

在“母子上车处”牌子的旁边站着一位扎着头巾的妇女，她的个头不算高，怀里还抱着一个大约两三岁的孩子。她看看挂着的牌子，又看看那几位青年，皱了皱眉头，心想：这里明明是“母子上车处”，那几个青年怎么会站在这儿?这怎么可以呢?不行，我必须得说服他们。想到这里，她走到排在前头的青年面前，彬彬有礼地对他说：“先生，能请你把这牌子上的字给我读一下吗？”这个青年刚想说什么，站在他身后的高个子青年却不耐烦地说：“读什么读!你自己不会看吗？”那位妇女抑住心中的怒火，说道：“对不起，我是文盲，不识字。”那个高个子青年听了，有气无力地念道：“母——子上车——处——”“那这几个字是什么意思呢？”那位妇女接着问：“哼，连这个意思都不懂，你给我听好了，”那位个子最矮、戴着鸭舌帽的人轻蔑地说道，“意思是带着孩子的妇女与孩子一起上车的地方。”那位妇女听了，以为达到目的了，于是，她说：“那好，既然是带着孩子的妇女与孩子一同上车的地方，你们几个年轻人怎么可以排在这里呢？”“哼，我们愿意，你管得着吗?”那个大个子青年蛮横地说道。“年轻人，可不能这么说呀!”妇女不但没有生气，反而心平气和地给他们讲道理，“既然我们是社会的一员，就应该遵守社会秩序，如果每个人都像你们这样，那整个国家还不乱了套?”这几个青年听了妇女这番话，慢慢地低下了头。“你真了不起，虽然读书不多，却能讲出这么多的道理。”那个戴口罩的青年拿下口罩，心悦诚服地说道：“我们错了。”那位妇女听了，微笑着说：“其实我并不是文盲，我这样做只是想让你们遵守公共秩序，你们不生我的气吧?”“不，不会!”排在前头的青年便招呼其他几个青年去别的入口处排队去了。

那位中年妇女看着他们的背影笑了：“这几个假文盲还真有意思！”。

这幅图上“母子上车处”被一群高大威武的男人们占领了，他们心安理得的把真正的母子挤到了一边。那位母亲，农村打扮，衣着单薄，抱着一个很小的孩子，她胆怯而无可奈何地望着那些五大三粗的男人们，冻得瑟瑟发抖。

第一个男子身穿大皮袄，把手放在口袋里，双目紧闭；第二个戴着个大棉帽，也紧闭着双眼，他们两个似乎在闭目养神；第三个鼠目微睁，仿佛很害怕看到“母子上车处”几个字；第四个身着羽绒服，戴着大口罩，故意把头扭到了一边。这些人为了自己舒适，全然不顾社会公德。

在标有“未成年人禁止入内”的网吧、游戏厅里，一排排小学生正在全神贯注地玩电脑、打游戏；“脚下留情”的草坪上还是被假文盲留下一道道黄褐色的土径；“禁止吸烟”的**院里，一个个假文盲翘着二郎腿在“吞云吐雾”；“不准乱刻乱画”的旅游景区，又是被一位位假文盲刻下“××到此一游”的语句……难道这些人不识字吗？不，他们是为了自己的方便和舒适，不但不遵守社会公德，而且还破坏人与人之间的和谐。

九 长大后我就成了你读后感

乱世中的英雄

翻看《项羽本纪》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将项羽的影投在了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……

项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华，他的传奇让人觉得刘邦、韩信等只是这乱世的配角。

在钜鹿，面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯，我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马，楚军的呐喊响彻云霄，看书从未有过这样真实的感觉，不知是司马迁传神的笔抑或是那喊声本存在于虚空之中。钜鹿是他的一个起点，那时起，他注定是楚人的骄傲，“楚虽三户，亡秦必楚。”的誓言在项羽的振臂间得到应验。

面对危难，置之死地而后生，不退缩终将成功，是项羽为人们所立的榜样。

四年的楚汉相争在垓下之围时本预言着传奇的陨灭，但项羽却在这终点又舞出了眩目的光华，只是这个终点注定成为楚人的遗憾。霸王别姬不免英雄气短，儿女情长，四面楚歌，重重之围，项羽在诸侯的眼皮下率众突围，也只有项羽才有这份胆气。二十八骑的东城决战，尽显英雄霸气，这是只有他才有的自负，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”却没有了“力拔山兮气盖世”所有的霸气，若非如此，那一天的夕阳也必将是血染的。

乌江自刎，项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马。战神一般的人便如此躺在乌江岸边，他的血流进乌江，让这江水有了灵魂，江水的咆哮，掀起的白涛，冲去了夕阳下的最后的残戈……

舍生取义是项羽离开乱世的方式，自负毁了一切是项羽留下的警示。

乌江流水，历史在那里留下最耀目的一笔，也留下项羽的遗憾，项羽让我有了许多的感受，不知是感动多于惋惜亦或是惋惜多于感动，总认为他不该如此消亡，他不该龙袍加身，九州方圆自在民心。他的身旁有热血的江东子弟，有虞姬，有乌骓，他本可骑马追风。他的自负让人羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。

安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。

一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。

我的后记

怎么讲呢，读完心里挺难受的，想想啊，项羽这30年，辉煌、精彩、誓言、失落......舍不得啊......心里好难受，任何一个喜欢项羽的人......打字用的输入法还是少羽......想哭啊......身边没有读史的人，亦没有崇拜项羽的人，我心里想的，谁知道？对谁说？我什么时候能遇到懂项羽的人......

已经不单单是喜欢项少羽了，更喜欢项羽，是崇拜吧？

我永远永远也不要————日落乌江......

十 求一篇鸿门宴读后感800字

西楚霸王项羽是我国历史上著名的悲剧英雄。

项羽身为楚国贵族后裔，从24岁（前209）起兵反秦开始，到31岁（前202）垓下身亡为止，在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上，只活跃了短短的8年，却留给人们历久不衰的鲜明印象。

公元前207年，巨鹿之战。此时陈胜被杀，项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿，而反秦起义军首领宋义却坐观成败，延误战机。项羽果断地斩杀宋义，率楚军渡过漳河，破釜沉舟，以一当十，杀声震天，九战九捷，消灭了秦军主力，取得了关键性的胜利。此时的项羽将他的英雄豪气演绎得淋漓尽致。

公元前202年，楚汉相争已近尾声。项羽到了四面楚歌的悲惨境地，不免发出“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀叹。但在最后一战中，他孤身奋战群敌，“瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易（倒退）数里。”可以想见其多么神勇！但“虎落平阳遭犬欺”，终究摆脱不了受围困的处境，故有乌江边赠马亭长之举，有无颜见江东父老之感，以自刎之举成全急欲领赏的汉军将领。一代英雄，自我毁灭。死得坦然，一点也不拖泥带水。就连李清照这样的弱女子也不禁赞叹：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”一个项羽，岂不是将整个南宋小朝廷比了下去？

项羽是英雄，但只是一个失败英雄，只是一个悲剧英雄。

他力能扛鼎，有万夫不当之勇，但他有勇少谋。

他自视甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奋其私智”、“欲以力征经营天下”，刚愎自用，不善用人。刘邦能利用项伯来摆脱危机，项羽却轻易出卖曹无伤；刘邦对张良言听计从，项羽有一范增却不用。

他坑杀秦军降卒20万，火烧阿房宫，其暴戾之举令人扼腕。

他自封西楚霸王，分裂天下以封王侯，更是倒行逆施之举，岂不是要将历史车轮拉回到战国时代？

他在面临垓下之围的绝境时，尚自负英雄，说什么“天亡我，非战之罪也！”拒绝从失败中吸取教训。

他政治上优柔寡断，目光短浅，不屑于耍弄权术，又怎能玩得过年长他24岁又极有心计极有野心的刘邦呢？

总之，项羽能作一员伟大的军事将领，却不能成为一名杰出的政治家。

屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道：“问世间谁是英雄？”后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行为作了最好的注解。

中国著名的历史故事有哪些？

1、唐伯虎潜心学画

唐伯虎是明朝着名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

2、桃园三结义

桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

3、温酒斩华雄

以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时，关羽主动请缨前去战华雄，在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯。

4、草船借箭

草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。

5、单刀赴会

公元215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将军关羽争夺三郡。

孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。“肃邀羽相贝，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。孙刘联盟因此能继续维持。

好了，关于“上古纷争韩信的阵容搭配”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“上古纷争韩信的阵容搭配”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。